Муром, утопающий в садах

Муром, утопающий в садах

Время собирать – это про август. Поэтому в этом месяце мы будем рассказывать о муромских садах, какими они были в «раньшее» время: статистики и красоты будет поровну. И это будут истории с продолжением.
Да, и с самого начала обязательно упомянем Т.Б. Купряшину, в прошлом сотрудника Муромского музея, которая когда-то подготовила материал на эту тему и даже опубликовала его, а мы сейчас воспроизведем его фрагментарно. Ибо интересно.

Начнем с садов древности.

Петр Симон Паллас, один из наиболее выдающихся естествоиспытателей, пишет о том, как в июне 1768 года он с Лепехиным и Гилденстетом начал путешествие по России. О Муроме он сообщает нечто загадочное: «На согнивших бревнах на берегу много растет желтых древесных губок; и меня уверяли, что молочный сок из оных употребляется за домашнее лекарство и очень пригоден к прогнанию желваков на теле и затверделой опухоли на ногах у старых людей». Еще интереснее следующее: «О содержании садов в Муроме стараются больше, нежели в других малых Российских городах, и садят не только множество поваренных трав, но и дыни и всякий овощ; да и многие жители имеют хорошие яблонные сады. В сей стране от часу больше показываются такие растения, которые в северных частях России не ¬известны».

Но это Паллас пишет, напомним, в 1768 году. А как обстояло дело с садами в Муроме еще раньше? К сожалению, об истории появления садов в Муроме практически негде прочесть. Встречаются лишь редкие коротенькие упоминания. Например, Н. Дубенский в «Московских ведомостях» в 1887 году связывает зарождение садоводства с монашеством и появление садов во Владимиро-Суздальском княжестве он относит ко второй половине XII в. Известно, что Андрей Боголюбский во второй половине XII в. заложил сад в 11 км от Владимира. Этот сад мог служить образцом при создании садов в Суздале, Владимире, Муроме, Вязниках и других городах.

Д.С. Лихачев отмечал, что в Древней Руси монастырские сады были особенные. Основа для разведения отдельных видов деревьев, кустарников, цветов часто скрыта в Священном Писании и связана с сакральной их значимостью. Мог быть средневековый сад и в Спасском монастыре Мурома. «Владимир, Суздаль, Вязники и Муром исстари славились яблоневыми и вишневыми садами. В XIII в. сады так умножились во Владимирском княжестве, что в пользовании плодами их не знали меры, ни времени, ни места», — так писали в ХIX веке. Подтвердить это теперь нечем. Можем только отметить, что в Древней Руси существовало градостроительное законодательство, по которому следовало оставлять расстояния между домами, достаточные для садов. Между постройками следовало оставлять «прозор», не заслонять соседу вид на окрестности, церкви, озера, холмы, монастырские сады и пр. Между посадками и соседним двором надо было оставлять около 4 м. Это безусловно говорит о развитом садоводстве-огородничестве, и эти понятия (сад и огород) не всегда разделяли.

Известно также, что с конца XIII до начала XVII века наблюдалось ухудшение климата. Правда, материалов о муромском садоводстве в этот период нет. Но, как гласит древняя мудрость, «все пройдет». И – да! – прошло и это: климат качнуло в сторону улучшения. Начался процесс нового расцвета садов (каков каламбур!). Но об этом мы будем писать не сегодня. Только напоследок процитируем прекрасные слова:
«Многие ученые люди о сем чрез книги свои засвидетельствуют,
что строение садов есть приятнейшее упражнение,
а житие во оных лучшее веселие во всей жизни человеческой».
(Флоринова экономия. О садах и винограде).

Продолжение следует…

Подписывайтесь на страницу Муромского музея в ВКонтакте – так вы не пропустите ничего важного и интересного!

Картина: Куликов И.С. "Уголок Мурома" (1910 г.), МИХМ